Nossa proposta é a de "pensar o pensado" acerca da Arte do ponto de vista da Filosofia Univérsica de Rodhen. Rodhen partindo da idéia de uma Unidade de Diversidades, constituição própria do universo, "Uno (uni) na sua essência e Verso nas suas existências finitas, creou a Filosofia Univérsica, que procuraremos entender ao longo dos textos seguintes.

Dentro desta proposta a Filosofia torna-se o centro do problema, o Uno (Filosofia) e a Arte o Verso(as existências artísticas ou: a Verdade (Uno) na beleza dos Versos - UNOARTE, sendo que então a Verdade, a Filosofia (Uno) produto da razão e a Arte uma produto do emocional(Verso).

Cito um exemplo prático e para tanto repito as palavras que bem exprimem as Diversidades do Uno e a partir da qual pode-se perceber uma Unidade de vários elementos que até então pensou-se ser apenas um ou Universo. Deixemos comunicar o Espírito Áureo, psicografia de Hernani T. Guimarães editado pela FEB, livro Universo e Vida, páginas 17/18:

 "Enquanto se discute ser ou não aberto ou fechado o universo conhecido, em contínua expansão em permanente criação de matéria nos espaços intergaláticos o astrônomo soviético Ambartsermian, em nossa opinição bem mais próximo da realidade, traz à discussão de que o universo em que vivemos curvo e fechado como pesnou Einstein, é apenas uma metagaláxia, além da qual muitas outras ostentam, no infinito, diferente características de espaço tempo" (...)

ou seja, o que se pensou ser uma única coisa infinita o (universo) é na verdade finito ao lado de uma gama de finitos, ou seja, UNO em VERSOS. UNIVERSO.

Trata a Filosofia da Arte de Rodhen de um estudo filosófico e como tal há a necessidade no princípio de uma pequena ginástica mental, procurando entender que os termos utilizados não o são na sua acepção comum, procurando observá-los no contexto filosófico.

Nesse aspecto a palavra UNIVERSO, toma proporção especial deixando de ser pensada como algo único e sim uma HARMONIA existentes entre dois polos. Uma Unidade composta de Diversidades. Trata-se em verdade de um sistema de interpretação de pensamentos ou conceitos. Dois polos, dois centros, o polo primeiro o UNO, o causal - que dá a causa e VERSO, o polo segundo os efeitos. O abstrato passa a ser o REAL e causa dos concretos ou EXISTÊNCIAS e, as existências não sendo o real, são em verdade REALIZADAS, tampouco são irreais - na filosofia o real não pode ser sentido através dos sentidos, apenas aquilo que chamamos concretos - o real pode ser percebido através da razão - a título de exemplo o REAL passa a ser um centro (UNO) e as REALIZAÇÕES (existências) outro centro - resultando-se em harmonia.

Trata a Filosofia da Arte de Rodhen de um estudo filosófico e como tal há a necessidade no princípio de uma pequena ginástica mental, procurando entender que os termos utilizados não o são na sua acepção comum, procurando observá-los no contexto filosófico.

Nesse aspecto a palavra UNIVERSO, toma proporção especial deixando de ser pensada como algo único e sim uma HARMONIA existentes entre dois polos. Uma Unidade composta de Diversidades. Trata-se em verdade de um sistema de interpretação de pensamentos ou conceitos. Dois polos, dois centros, o polo primeiro o UNO, o causal - que dá a causa e VERSO, o polo segundo os efeitos. O abstrato passa a ser o REAL e causa dos concretos ou EXISTÊNCIAS e, as existências não sendo o real, são em verdade REALIZADAS, tampouco são irreais - na filosofia o real não pode ser sentido através dos sentidos, apenas aquilo que chamamos concretos - o real pode ser percebido através da razão - a título de exemplo o REAL passa a ser um centro (UNO) e as REALIZAÇÕES (existências) outro centro - resultando-se em harmonia.

A FILOSOFIA DA ARTE COMO VISÃO UNIVERSAL MANIFESTADA EM AÇÃO INDIVIDUAL

Uma explicação: os endereços de links não comportam as nomeclaturas em uma extensão maior, por isso, criamos um link com nome que se assemelhe um pouco com o criado por Rodhen e mantivemos o título original do capítulo por uma questão didática e melhor identificação pelo internauta.

Para Rodhen toda e qualquer atividade humana deve estar em acordo com a Constituição Cósmica Univérsica, assim desve ser compreendido o agir humano, sem o que não é bom, verdadeiro ou belo.

Nesse contexo, a natureza do universo é elíptica, porque tudo no cosmos é bipolar ou seja tem dois polos sobre o qual se equilibra, assim é o átomo, os astros nas suas trajetórias. É necessário entender o Cosmo como um todo envolvendo todas as partes do problema, daí a adjetivação Cósmica ao Universo. Com a Filosofia da Arte ocorre o mesmo, conforme Rodhen: "A filosofia é ma visão abstrata da Verdade Universal.A arte é uma ação concreta da BelezaIndividual"

Filosofia: eis o primeiro polo, conjunção de dois vocábulos gregos: philos (amigo) e shophia (sabedoria) isto é, amigo da sabedoria. Mas surge um problema o que é sabedoria? vem de sapientia(origem latina) que por sua vez de sápere, que quer dizer tomar gosto, isto equivale dizer que sabedoria é o ato de saborear ou tomar o sabor, afirma Rodhen: "Filosofia é o processo de saber por experiência imediata e direta o sabor da suprema e última Realidade, e este saboreamento se chama Verdade. A Verdade é a experiência que o homem tem da Realidade. Pela Verdade o homem saboreia diretamente a Realidade, isto é, o Ser, o Absoluto, o grande Todo."

Tal saboreamento direto da Realidade (ou do Real) de acordo com Rodhen nunca o será com os orgãos dos sentidos nem pelo intelecto e sim pela faculdade intuitiva da razão, que os gregos chamam Lógos, os hindus Atman, os romanos Ratio. Temos então que a intuição do filósofo faz com que ele tenha uma apreciação do Real ou da Realidade Universal que não pode ser percebido pelo intelecto nem pelos sentidos - Lógos, Atman, Ratio, Razão, são o reflexo individual da Realidade Universal no homem. Seus pensamento, ou sua experiência com a verdade em harmonia com a Realidade se chama Verdade, a desarmonia é o erro. À ausência de harmonia ou desarmonia chama-se ignorância. Afirma Rodhen: 

"Toda a natureza infra-humana, subconsciente ou inconsciente, se acha em estado de ignorância. O homem-ego pode achar-se em estado de erro ou de verdade parciais. Somente o homem-Eu atinge o estado de verdade sem erro." Equivale dizer que Rodhen afirma o filósofo integral com alguém que teria alcançado uma perfeita harmonia entre a sua experiência individual e a Realidade Universal e poderia dizer, "Eu sou a Verdade" pois tanto ele quanto a Realidade estariam perfeitamente sintonizados pela mesma vibração.

Do outro lado co-párticipe da harmonia elíptica está a Arte, do latim ars, que por sua vez vem de ágere e quer dizer agir ou ação. Diz-se daí que o artista é um agente ou alguém que age - que é processo individual ou seja ele não pode agir de forma abstrata e universalmente. Em grego teríamos theoria (visão) e práxis (ação). A visão ou theoria é uma meta longínqua, que o filósofo genial na sua ultravidência busca. Sua praxis, ou prática ou é o método que ele emprega a chegar a essa meta e expressar concretamente sua visão abstrata. O verdadeiro filósofo-artista é um gênio-talento. Um vidente-agente. Eis que surge uma indagação. O que vê este vidente genial? Com sua poderosa theoria, percebe o Real em todos os Realizados, O infinito em todos os Finitos, o Abstrato Universal em todos os Concretos Individuais. Deve sentir a Vida(Universal) em qualquer ser vivo(Individual), Como disse Rodhen: "deve possuir a faculdade da introvisão, instrospeção ou intuição, que ultrapasse a percepção dos sentidos e a concepção do intelecto, eatinja o âmago, o cerne da suprema e última Realidade, (...) É dificil não se lembrar de Sain't Exupéry e o Pequeno Principe quando a raposa lhe diz  - "Só se pode ver bem mesmo é com o coração. O essencial é invisível para os olhos..."

Sirvo-me deste pensamento para dizer que o Real, a Realidade não pode ser percebido senão pela razão, por esta faculdade intuitiva, pois lembremo-nos os nossos sentidos percebem apenas o que natureza (maya) e não podemos pretender um apreciação do Real tendo percebido somente a matéria e se, o real não pode ser percebido seria a matéria irreal? é claro que não. Se, os finitos não são expressão do Real seriam irreais?

Conforme Rodhen é necessário um termo intermediários entre os extremos real e irreais, tal termo é REALIZADOS. O homem que através da razão (visão intuitiva) percebe o Real o faz quebrando os limites da visão puramente material realizado plenamente pela racionalidade integral e incorpora a percepção em si dos sentidos e a concepção da inteligência - temos n'um dos polos a razão, a racionalidade e do outro a inteligência. Exemplo maior disso foi é o Homem por Excelência, Jesus Cristo.

O artista deve ser Visão e Ação...

llll

CONTINUA....................................................................................................................